Аркадий Натанович и Борис Натанович Стругацкие – классики современной научной и социальной фантастики. Произведения Стругацких издавались в переводах на 42 языках в 33 странах мира. На русском языке вышло четыре полных собрания их сочинений. Действие романа происходит в загадочном Городе, жители которого вовлечены в странный Эксперимент. Все они перенесены сюда из разных стран и эпох, все получают профессию с помощью распределительной ма...

«Дюжина ножей в спину революции» — сборник рассказов «короля смеха» Аркадия Аверченко. В основе сюжетов — первые месяцы после революции 1917 г. в России. Содержание сборника: 1. «Предисловие», 2. «Фокус великого кино», 3. «Поэма о голодном человеке», 4. «Трава, примятая сапогом», 5. «Чертово колесо», 6. «Черты из жизни рабочего Пантелея Грымзи...

Русская народная сказка — произведение устного творчества русского народа, один из видов фольклорной прозы.
В русских сказках русский народ пытался высказать свое национальное мироощущение, наставить своих детей в первобытной, но глубокой жизненной мудрости, — разрешая лежавшие на его сердце жизненные, нравственные, семейные, бытовые и государственные вопросы.

Содержание:
1 Баба-яга
2 Баба-яга и Заморышек<...

Вторая часть романа Валентина Пикуля "Честь имею". Главный герой, офицер российского Генштаба, ставший разведчиком, волею судьбы оказался свидетелем политических интриг империалистических кругов, заинтересованных в развязывании Первой мировой войны. Читателя не оставит равнодушным яркий образ героя, для которого превыше всего честь, долг, патриотическое служение Отечеству.

В океане Времени есть затерянный остров - дикий, негостеприимный, и убежать откуда невозможно. Улисс Мур ни за что не хотел бы возвратиться туда, но у него нет выбора, потому что именно там находится ключ, с помощью которого можно отыскать Пенелопу.
Улисс Мур ещё не знает, что уже разворачивается целая цепь событий и, желая отомстить ему, возвращается из прошлого самый опасный его враг.
Настал момент, когда путешественникам-фантазёра...

В русской армии офицерское звание всегда определяло принадлежность не к социальной группе, но к касте, которая жила по своим неписаным законам – по кодексу чести. В том случае, если уложения армейских уставов вступали в конфликт с положениями кодекса, выбор офицера был очевиден – в пользу кодекса чести. Офицерский суд чести был авторитетней военного трибунала, "ибо лучше быть сосланным, разжалованным, чем утратить достоинство".